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《论语》开篇3句话,原来是人生的三种大境界

发布时间:2018-11-16

沧浪之水清兮,可能濯吾缨;沧浪之水浊兮,能够濯吾足。

古人云,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”“不矜细行,终累大德”,讲的就是慎微的情理。

古人看到了独处跟稍微处放松自己的危害,倡导慎独慎微,提倡“吾日三省吾身”。

读《论语》,最重要的是要将夫子所言与我们的生活性命结合起来,仔细懂得涵养,用生涯证悟,用生命践行。

读书,为的是提升本人的学识与修养。不是为了在人前卖弄。

古人云,“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”意喻隐匿跟微小处更现真心,一个人独处时更要严格恳求自己,谨慎警戒。

单刀直入,给咱们指出一条向上之路。

开卷有利,利益何在?

人生三条途径、三种境界,都包含其中。

学而时习之,不亦说乎。

2. 正人的境界

而《论语》开篇第一章就意思重大,启人寻思,值得细细品读。

东汉时,东莱太守杨震虽有恩于王密,却坚辞王密送来的十斤黄金。

暮年离任后,仍心有介怀,专门赋诗:“三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。此抵有千金,无乃伤清白。”

道出了“勿以恶小而为之”“君子慎其微”的感叹。

“学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不可开交;人不知而不愠,不亦君子乎。”

唐代诗人白居易任杭州刺史期间,因从天竺山上取了两片石头而感到十分愧疚。

王密劝他:“暮夜无人知。”

“暮夜却金”的佳话成为慎独之典范。

学而不思则罔,思而不学则殆。

1. 慎独的境界

杨震说:“天知,神知,子知,我知,何言无人知?”

人生天地之间,由懵懂孩童到所知甚多,全在一个学字。学,是每个人不可刹那离开的。

只会单纯接受现成的常识,缺乏自己的独破思考判断,常识再多,也只是两脚书厨,与人生无关,与智慧无关。

孔夫子告诉我们:“古之学者为己,今之学者为人。”

懂得学习,善于学习,奠定了咱们终生进步发展的基本。

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要将学习与我们的生命发生关系,有利于身心的发展,就必不可少的需要“慎独”的功夫,慎独,能使人防微杜渐,防患于未然。