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曹雪芹跟康熙南巡

发布时间:2019-03-04

因为,这个曹寅的子孙“曹雪芹”自身就是无中生有的货色。这等于就是“问上帝有不”一样的问题。

由于咱们传统的诠释首先设想曹雪芹是曹寅的子孙,《红楼梦》是曹雪芹写的,因此,所谓“江南的甄家”就是指“曹家”,那么“接驾四次”,也就是曹寅在任上接驾康熙南巡的四次,该四次还是康熙南巡总共六次中的后四次。

我就问一句话:曹雪芹可有旁证证实曹雪芹知道其父曹家接驾的事件?不用说,绝对不!

这是第一步。第二步,是“曹家接驾”推出曹雪芹“回忆”式地写入《红楼梦》的可能性,所以得出《红楼梦》就是曹雪芹的原著。

整子2019-3-2

第一,凤姐笑道:“若果如此,我可也见个大世面了。可恨我小多少岁年纪,若早生二三十年,当初这些老人家也不薄我没见世面了。说起当年太祖皇帝仿舜巡的故事,比一部书还热闹,我偏没造化赶上。”

是如何利用的呢?“康熙南巡的六次”的历史事实,对应《红楼梦》文本中“江南的甄家接驾四次”,所以推出,曹家接驾。

现在的问题切实不是到底《红楼梦》是不是曹雪芹写的,曹家是不是就是江南的甄家,或者接驾接了多少次,而是应用“康熙南巡的六次”的历史事实来证明《红楼梦》就是曹雪芹的原著。

康熙南巡最后一次是1707年,而根据现在人们的含糊研究“曹雪芹(约1715-约1763)”。至少说明康熙南巡最后一次,曹雪芹都还没出生。何况研讨至今连准确的曹雪芹的出生跟去世亡时间都判断不下来,却让人们信以为真。

假设第一步是对的。那么第二步,一个重要的关节点是“回想”是如何产生的呢?

曹雪芹跟康熙南巡

现在的读者和《红楼梦》传统诠释家有一个久久不能解开的要害就是,第十六回中赵嬷嬷同凤姐的谈话。该谈话中提到“江南的甄家接驾四次”。

当初咱们回到文本本身,在第十六回中有三个关键语句所描述的情况: